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放疗和化疗的区别,原创泾县宝胜寺的两幅楹联,批评与自我批评

泾县宝胜寺的两幅楹联

戴治中

微信版第441期

皖南泾县城郊水西山上的宝胜禅寺始建于隋唐,素有“皖南榜首古刹”之称,现为安徽省要点寺院。花沫和本兮相片

寺内大雄宝哥哥嘿殿中拱门的四根石柱上,镌刻着放疗和化疗的差异,原创泾县宝胜寺的两幅楹联,批评与自我批评两副楹联。石柱缔造年代久远,但楹联笔迹仍然明晰。

其一:

绿水泙间有道人遗三寺磬,

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白云参处无弦琴挂五松风。

其二:

一灯黄檗唐朝寺,

千古青莲学士诗。

这两副楹联字体俊美,对仗整齐,尤其是用词极为精粹,将宝胜寺的环境、前史和掌故包含于其间。

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前一联上联中的“泙”为流水声,“磬”为梵宇中敲击以集聚和尚的鸣器。全句指的是在水西山与白云山之间有一清泉奔泻,宣布“泙泙”水声,在“泙泙”的水声中似乎听到旧日在此放疗和化疗的差异,原创泾县宝胜寺的两幅楹联,批评与自我批评建有的崇庆、宝胜、白云三大寺院的磬放疗和化疗的差异,原创泾县宝胜寺的两幅楹联,批评与自我批评声。三大寺院总称水西寺,鼎盛时有和尚上千,故而磬声不断。据《舆地纪胜》载,唐代仅崇庆一寺就有十四院,其间华严院“横跨两山,其廊庑皆阁道,泉水其下,放疗和化疗的差异,原创泾县宝胜寺的两幅楹联,批评与自我批评尤称胜概”。崇庆、白云二寺先后毁于兵火,现仅存宝胜一寺,此联当有怀旧之意。

下联“白云参处无弦琴挂五松风”,指的是宝胜寺建在水西山上,山高林密,云雾旋绕,松涛阵阵,山鸣重庆市气候谷应,似无弦之琴在演奏。“五松”,相传唐朝初年宝胜寺旧址曾有五棵大桂系三雄松树,枝叶茂盛,树荫隐瞒规划达数十丈。有云游高僧结庐舍于其下,修行拜佛,诵经弘法,后渐具规划,名之为 “五松院”。五松院经越南天团hkt屡次重建,至宋代元丰五马新欣是谁年奉旨改名为“奉国宝胜禅院”,元朝始改称为“宝胜禅寺”。

第二联上远方的家12首片尾曲联“一灯黄檗唐朝寺”,讲的是唐代中后期名僧黄檗希运禅师来很想吃掉你宝胜禅寺住持,开设道场,广布教义孙雨幽,并对寺院殿堂僧舍进行了大规划的建造,将寺院的开展面向了顶峰。故后人敬称黄檗希运禅师为宝胜禅寺的开山始祖,称宝胜寺为“黄檗祖师道场”。现在山门的牌坊上额镌有“黄檗道场”四个金色大字,院内建有祖师殿。

下联“千古青莲学士诗”,讲的是号青莲居改脸型张笑天免费预定士的大学士李白在唐天宝年间游泾县水西时写下了“天宫水西寺,云锦照东廓。清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁。冷风日洒脱,幽谷时憩泊,五月思貂裘,谓言秋霜落……”“何处名僧到放疗和化疗的差异,原创泾县宝胜寺的两幅楹联,批评与自我批评水西,乘舟弄月宿泾溪,黎明别我上路超真好山去,手携金策踏云梯……”等撒播千古的诗句。水西三寺因大诗人李白题诗而名声鹊起,后有不少文人墨客接踵而来,题诗于寺院的墙壁上。其间杜牧游水西时留有“李白题诗水西寺,古木回岩楼阁风。半醒半醉游三日,红白花开烟雨中。”印证姜志光了李白题诗的真实性。后人还依据李白诗句在寺院旁建了“清湍亭”“秋霜阁”。

(作者系泾县档案局原副局长)

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